گزيدهايى از توصيه‏ها و سفارش‏هاى امام خمینی به مناسبت ماه مبارك رمضان

شما در اين چند روزى كه به ماه رمضان مانده، به فكر باشيد، خود را اصلاح كرده، توجه به حق تعالى پيدا نماييد.

از كردار و رفتار ناشايسته خود ، استغفار كنيد! اگر خداى نخواسته، گناهى مرتكب شده‏ايد، قبل از ورود به ماه مبارك رمضان ، توبه كنيد! زبان را به مناجات حق تعالى عادت دهيد! مبادا در ماه مبارك رمضان، از شما غيبتى، تهمتى و خلاصه گناهى سر بزند و در محضر ربوبى، با نعم الهى و در مهمان سراى بارى تعالى، آلوده به معاصى باشيد! شما اقلا، به آداب اوليه‏ روزه عمل نماييد و همان ‏طورى كه شكم خود را از خوردن و آشاميدن نگه مى‏داريد، چشم و گوش و زبان را هم از معاصى باز داريد! از هم اكنون بنا بگذاريد كه زبان را از غيبت، تهمت، بدگويى و دروغ نگهداشته، كينه، حسد و ديگر صفات زشت ‏شيطانى را از دل بيرون كنيد!

اگر با پايان يافتن ماه مبارك رمضان، در اعمال و كردار شما هيچ گونه تغييرى پديد نيامد، و راه و روش شما با قبل از ماه صيام فرقى نكرد، معلوم مى‏شود روزه‏اى كه از شما خواسته‏اند ، محقق نشده است.

اگر ديديد كسى مى‏خواهد غيبت كند، جلوگيرى كنيد و به او بگوييد! «ما، متعهد شده‏ايم كه در اين سى ‏روز ماه مبارك رمضان، از امور محرمه خود دارى ورزيم.» و اگر نمى‏توانيد او را از غيبت ‏باز داريد، از آن مجلس خارج شويد! ننشينيد و گوش كنيد! باز تكرار مى‏كنم تصميم بگيريد در اين سى روز ماه مبارك رمضان، مراقب زبان، چشم، گوش و همه‏ اعضاء و جوارح خود باشيد.

توجه بكنيد كه به آداب ماه مبارك رمضان عمل كنيد; فقط، دعا خواندن نباشد، دعا به معناى واقعى‏اش باشد .

حضرت امام خمینی (رحمة الله عليه) درباره رمضان چنين مى‏سرايند:

ماه رمضان شد، مى و ميخانه بر افتاد  عشق و طرب و باده، به وقت ‏سحر افتاد            

 افطار به مى كرد برم پير خرابات    گفتم كه تو را روزه، به برگ و ثمر افتاد              

با باده، وضو گير كه در مذهب رندان   در حضرت حق اين عملت ‏بارور افتاد

روزه فوايد جسمی و روحی فراوان دارد، شفابخش جسم و توان بخش جان است، پاك‌كننده آدمی از رذايل حيوانی است، در تهذيب و تزكيه نفس و رهاندن انسان از روزمرگی و واماندگی در نيازهای تن تأثير بسزايی دارد. در روايات اسلامی حتی به فوايد جسمی روزه نيز بسيار اشاره شده‌است. پيامبر گرامی اسلام در همين رابطه فرموده‌اند: روزه بگيريد تا سالم بمانيد. و نيز در روايات بسياری پيشوايان گرامی اسلام فرموده اند: « معده آدمی خانه بيماری‌های اوست و پرهيز از غذا درمان آن است»

روزه وسلامت
روزه بگيريد تا سالم بمانيد. و نيز در روايات بسياری پيشوايان گرامی اسلام فرموده اند: « معده آدمی خانه بيماريهای اوست و پرهيز از غذا درمان آن است»

با پيشرفت دانش پزشكی، برخی از پزشكان و متخصصان دريافته‌اند كه امساك از خوردن و آشاميدن، عالی‌ترين روش درمانی است « روزه باعث استراحت معده است و در حال روزه اسيد معده به‌جای غذا به وسيله صفرا خنثی می‌شود و زخم ايجاد نمی‌گردد»

اما فوايد برتر روزه به جنبه‌های معنوی آن مربوط می‌شود، فوايد جسمی روزه با اثرات معنوی آن در سازندگی تربيت و تزكيه انسان قابل مقايسه نيست، اگر چه همان فوايد طبی هم گواهی است بر اصالت اسلام.

وی درادامه به فوايد اخلاقی روزه اشاره می‌كند:

صبر ورمضان
«صبر» از خصايلی است كه در اخلاق اسلام بر آن بسيار تأكيد شده است. پيامبر گرامی (ص) نيز ماه رمضان را ماه صبر ناميده اند (رمضان ماه صبر است و پاداش صبر بهشت است)

صبر و روزه
«صبر» از خصايلی است كه در اخلاق اسلام بر آن بسيار تأكيد شده است. پيامبر گرامی (ص) نيز ماه رمضان را ماه صبر ناميده اند (رمضان ماه صبر است و پاداش صبر بهشت است) و امام صادق عليه السلام نيز به‌همين ويژگی روزه اشاره فرموده است: هر گاه برای كسی حادثه ای جان‌كاه پيش آمد روزه بگيرد.

روزه و قناعت

روزه فريضه‌ای است كه مسلمانان را از غرقه شدن در مادی‌گرايی و حرص و آز برای لذت‌های مادی و مسابقه برای مصرف و تن پروری می‌رهاند و به او می‌آموزد كه به فكر ديگران باشد و بر خواهش‌های جسمانی خويش مسلط گردد و از اصراف و تبذير بپرهيزد. روزه به مسلمانان می‌آموزد حرص و طمع فقط غرق‌شدن در ماديات و انحراف از معنويات است.

ماه مواسات
پيشوايان گرامی دين، در روايات و ادعيه اسلامی ماه رمضان را ماه مواسات (مواسات يعنی سهيم ساختن برادران در رزق و روزی) ناميده‌اند

ماه مواسات

پيشوايان گرامی دين، در روايات و ادعيه اسلامی ماه رمضان را ماه مواسات (مواسات يعنی سهيم ساختن برادران در رزق و روزی) ناميده‌اند. از نتايج بارز روزه برانگيختن حس همدردی نسبت به مستمندان و هم‌نوعان تنگ‌دست است، آنان‌كه زندگی آسوده‌ای دارند و رنج فقير و طعم گرسنگی را نچشيده‌اند، ممكن است از حال مستمندان غافل بمانند و روزه وسيله‌ای است كه آنان را از غفلت می‌رهاند و رنج مستمندان را با ياد آنان می‌آورد تا به دست‌گيری فقيران همت گمارند و به درد دل آنان برسند.

از سويی به احسان و اطعام و انفاق به مستمندان در ماه مبارك رمضان بسيار سفارش شده است و از سويی ديگر گرسنگی و تشنگی روزه موجب درك رنج مستمند می‌گردد و بدين ترتيب ثروتمند به فقير نزديك می‌شود و احساس‌ها رقت می‌يابد و احسان و انفاق فزونی می‌گيرد و جامعه كمك به هم‌نوع را می‌آموزد. رمضان را به همين جهت ماه مواسات ناميده‌اند تا مسلمانان به احسان نسبت به هم بپردازند .

التماس دعا

اعمال شب‌هاي قدر

شب نوزدهم:

اولين شب از شب‌هاي قدر است و شب قدر همان شبي است که در تمام سال شبي به خوبي و فضيلت آن نمي‌رسد و عمل در آن بهتر است از عمل در هزار ماه و در آن شب تقدير امور سال رقم مي‌خورد و ملائکه و روح که اعظم ملائکه است در آن شب به اذن پروردگار به زمين نازل مي‌شوند و به خدمت امام زمان عليه‌السلام مشرف مي‌شوند و آنچه براي هر کس مقدر شده است بر امام عليه السلام عرض مي‌کنند.

اعمال شب قدر بر دو نوع است: يکي آن که در هر سه شب انجام مي‌شود و ديگر آن که مخصوص هر شبي است.

اعمالي که در هر سه شب مشترک است:

1- غسل. (مقارن غروب آفتاب، که بهتر است نماز عشاء را با غسل خواند.)

2- دو رکعت نماز وارد شده است که در هر رکعت بعد از حمد، هفت مرتبه توحيد بخواند و بعد از فراغ هفتاد مرتبه اَستَغفُرِاللهَ وَ اَتوبُ اِلَيهِ و در روايتي است که از جاي خود برنخيزد تا حق تعالي او و پدر و مادرش را بيامرزد.

3- قرآن مجيد را بگشايد و بگذارد در مقابل خود و بگويد: اَللّهُمَّ اِنّي اَسئَلُِکَ بِکِتابِکَ المُنزَلِ وَ ما فيهِا سمُکَ الاَکبَرُ و اَسماؤُکَ الحُسني وَ يُخافُ وَ يُرجي اَن تَجعَلَني مِن عُتَقائِکَ مِنَ النّار. پس هر حاجت که دارد بخواهد.

4- مصحف شريف را بگيرد و بر سر بگذارد و بگويد:

اَللّهمَّ بِحَقِّ هذاالقُرآنِ وَ بِحَقِّ مَن اَرسَلتَه بِه وَ بِحَقِ کُلِّ مومنٍ مَدَحتَه ُ فيهِ وَ بِحَقِّکَ عَلَيهِم فلا اَحَدَ اَعرَفُبِ بِحَقِّکَ مِنکَ.

ده مرتبه بگويد: بِکَ يا الله

ده مرتبه: بِمُحَمَّدٍ

ده مرتبه: بِعليٍّ

ده مرتبه: بِفاطِمَةَ

ده مرتبه: بِالحَسَنِ

ده مرتبه: بِالحُسَين ِ

ده مرتبه: بِعليّ بنِ الحُسين

ده مرتبه: بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ

ده مرتبه: بِجَعفَر بنِ مُحَمَّدٍ

ده مرتبه: بِموُسي بنِ جَعفَر ٍ

ده مرتبه: بِعليِّ بنِ عَليٍّ

ده مرتبه: بِعَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ

ده مرتبه: بِالحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ

ده مرتبه: بِالحُجَّةِ.

پس از اين عمل هر حاجتي که داري طلب کن.

5- زيارت امام حسين عليه السلام است؛ که در روايت آمده است که چون شب قدر مي‌شود منادي از آسمان هفتم ندا مي‌کند که حق تعالي آمرزيد هر کسي را که به زيارت قبر امام حسين عليه السلام آمده است.

6- احيا داشتن اين شب‌ها. در روايت آمده هر کس احيا کند شب قدر را گناهان او آمرزيده شود هر چند به عدد ستارگان آسمان و سنگيني کوه‌ها و وزن درياها باشد.

7- صد رکعت نماز بخواند که فضيلت بسيار دارد، و افضل آنست که در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه توحيد بخواند.

8- اين دعا خوانده شود: اَللّهُمَّ اِنّي اَمسَيتُ لَکَ عَبدًا داخِرًا لا اَملِکُ لِنَفسي وَ اَعتَرِفُ...

اعمال مخصوص هر شب قدر

شب نوزدهم:

1- صد مرتبه "اَستَغفُرِاللهَ رَبي وَ اَتوبُ اِلَيه".

2- صد مرتبه " اَللّهُمَّ العَن قَتَلَةَ اَميرَالمومنينَ".

3- دعاي "يا ذَالَّذي کانَ..." خوانده شود .

4- دعاي " اَللّهَمَّ اجعَل فيما تَقضي وَ..." خوانده شود.

شب بيست و يکم:

فضيلتش زيادتر از شب نوزدهم است، و بايد اعمال آن شب را از غسل و احياء و زيارت و نماز، هفت قل هو الله و قرآن بر سر گرفتن و صد رکعت نماز و دعاي جوشن کبير و غيره در اين شب به عمل آورد، در روايات تاکيد شده در غسل و احياء و جدّ و جهد در عبادت در اين شب و شب بيست و سوم.

هر کس شب قدر را احیاء بدارد ، تا سال آینده عذاب از او برداشته می شود . 

پیامبر اکرم (ص)

هر کس از روی ایمان وبرای رسیدن به ثواب الهی ، شب قدر را به عبادت بگذراند ، گناهان گذشته اش آمرزیده می شود . 

پیامبر اکرم (ص)

قلب ماه رمضان شب قدر است . 

امام صادق (ع)

هر که فاطمه را ، آن گونه که سزاوار است ، بشناسد ، بی تردید شب قدر را درک کرده است . 

 امام صادق  (ع)

مقدرات در شب نوزدهم تعیین ، در شب بیست ویک تایید ودر شب بیست وسوم [ ماه رمضان ]  امضا می شود .

امام صادق (ع)

انا انزالنا في ليله القدر . وما ادريك ماليلهً القدر . ليلهً القدر خير من الف شهر . تنزل الملا ئكهً والروح فيه باذن ربهم من كل امر . سلام هي حتي مطلع الفجر .

ما اين قرآن عظيم الشان را كه رحمت واسع وحكمت جامع است درشب قدر نازل كرديم . وتوچه مي داني شب قدر چيست ؟ شب قدر (در مقام ومرتبه) از هزار ماه بهتر وبالاتر است .
در اين شب فرشتگان وروح به اذن خداوند از هر فرمان ودستور الهي وسرنوشت مردم نازل مي شوند . 
در اين شب رحمت وسلامت وتهيت است تا صبحگاه . (سوره قدر)
شب قدر از ليالي بسيار با اهميت شبهاي سال است .
شب قدر ، شبي است كه سرنوشت همه موجودات جهان در آن شب مشخص مي شود كه كلمه قدر كه به معناي اندازه گيري است گواه اين حقيقت است .
شب قدر در ميان شبهاي سال كم نظير بلكه بي نظير است .
قرآن كريم به اين فضيلت تصريح فرموده ودر سوره مباركه قدر كه در همين رابطه واشاره اجمالي به بعضي امور مربوط به آن است مي فرمايد .
ليلهً القدر خير من الف شهر – هزارماه كه تقريباً هشتاد واندي سال ميشود صراحت در اهميت ليلهً القدر وافضليت آن دارد .
ليلهً القدر شب سرنوشت 
ليلهً القدر شب نزول ملائكه وروح 
ليلهً القدر شب نزول رحمت الهي
ليلهً القدر شب دعا ونيايش
ليلهً القدر شبي كه سيل الطاف الهي به سوي بندگان سرازير مي گردد.
ليلهً القدر شبي كه درياي بيكران رحمت حق مي خروشد وعاصيان را مورد الطاف خود قرار داده واز آنها در مي گذرد 
واينكه ليلهً القدر شب تقرب وشب تزكيه وشب عروج وشب رجوع وشب انابه وشب توبه است .

بايد از اين اوقات بهره گرفت واز رب الارباب ومالك الملوك كه تمام تقريرات از ناحيه اوست وبه اراده ومشيت او تغيين مي گردد استمداد كرد وخير وصلاح وتوفيق براي تزكيه روح وتعالي آن در خواست نمود چه او در اين شب لطف خاصي به بندگان ومخلوقات خود دارد ودر روايات ائمه اطهار عليهم السلام در اهميت وارزش ومقام ژرف ووالاي شب قدر سخن ها رفته است . وپيشواي ششم حضرت امام جعفر صادق (ع) نقل است كه جبهه درخشان ماههاي سال . ماه خداست وآن ماه رمضان است وقلب ماه رمضان شب قدر است .

ابن عباس از رسول خدا (ص) نقل مي كند كه چون شب قدر شود ملائكه كه از سكان سدرهً المنتهي مي باشند ويكي از آنها پرچمي بر قبر من ولوئي بربيت المقدس وپرچمي بر مسجد الحرام ورايتي برطور سينا نصب خواهد گرديد وهيچ مرد وزن مومنه اي نيست مگر بر آنها سلام ودرود مي فرستد .
در روايتي ديگر مي فرمايد : كسي كه شب قدر را به عبادت ودعا قيام نمايد در حالي كه با ايمان وصابر باشد خداوند گناهان گذشته اورا مي آمرزد . آن حضرت درباره عدم تسلط وقدرت شيطان در اين شب مبارك مي فرمايد شيطان در شب قدر بيرون بيرون نمي رود تا آنكه صبح طلوع كند وقدرت ندارد كه بر كسي آسيب برساند . البته نبايد فراموش شود كه درك ليلهً القدر وبهره برداري از فيوضات رحماني وتوجهات ربوبي در اين شب قدر در صورتي كه ميسر خواهد گشت كه ما در ايام روزه داري ودعا ومناجات با حضرت حق به نيكي از عهده وظايف خويش بر آمده باشيم كه از پيامبر اعظم (ص) روايت شده است كه : اي مردم بدانيد هركس ماه رمضان براو وارد شد واو صحيح وسالم ومستعد باشد پس روزهاي آن را روزه وشب هاي آن را به ذكر(نمازشب وتلاوت قرآن ) مشغول باشد ونمازهاي واجب ونمازهاي وارده در آن را مواطبت بنمايد ونماز جمعه را حضور پيدا كند . وبه مراسم صبح عيد فطر توفيق يابد به تحقيق كه ليله القدر وفضيلت بزرگش را دريافته است وبه پاداشها وجوايز خداوند دست يافته است . 

ماه رمضان نهمین ماه از ماههای قمری و بهترین ماه سال است. واژه رمضان از ریشه «رمض» و به معنای شدت تابش خورشید بر سنگریزه است.
می‌گویند چون به هنگام نامگذاری ماه های عربی، این ماه در فصل گرمای تابستان قرار داشت، ماه «رمضان» نامیده شد، ولی از سوی دیگر، «رمضان» از اسماء الهی است. این ماه ماه نزول قرآن و ماه خداوند است و شب‌های قدر در آن قرار دارد. فضیلت ماه رمضان بسیار زیاد و نامحدود است.

به برخی از حوادث و رویدادهای مهم این ماه اشاره می‌شود:
وفات حضرت خدیجه در دهم رمضان سال دهم بعثت.
ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام نیمه رمضان سال دوم هجرت.
جنگ بدر در سال دوم هجرت.
فتح مکه در سال هشتم هجرت.
مراسم عقد اخوت و پیمان برادری میان مسلمان، و ایجاد اخوت اسلامی بین پیامبر و امام علی علیه السلام.
بیعت مردم به ولایت‌عهدی امام رضا علیه السلام در سال 201 قمری.

منابع :
هدایة الانام الی وقایع الایام، محدث قمی، ص 21

تاملى در مسئله دعا
دعاى افتتاح
دعاى ابو حمزه ثمالى
دعاى دهه آخر ماه مبارك رمضان
دعاى وداع ماه مبارك رمضان
دعاى هنگام سحر
دعاى هنگام‏افطار
دعاى سى روز ماه

آقاي من بیا . بیا که دیگردل طاقت دوری ندارد. بیا

مولاي غريب و تنهاي من! مضطر فاطمه عليها السلام!    پدر مهربان اهل عالم!

مي خواهم غربتت را حکايت کنم؛ غربتي که دوازده قرن است ريشه دوانيده؛ غربتي که اشک آسمان و زمين را جاري ساخته؛ غربتي که حتي براي برخي محبانت ، غريب و ناشناخته است؛ غربتي که اجداد طاهرينت پيش از تولد تو بر آن گريسته اند.

متحيرم کدامين مصرع از اين مثنوي « هفتاد من کاغذ» را بازخواني کنم؟

کدام سطر، کدام صفحه و کدام فصل از مجلدات اين کتاب قطور را باز نويسم؟

من از تصوير اين غربت و غم ناتوان ام.

از کجا آغاز کنم؟ از خود بگويم يا از ديگران؟ از نسل هاي گذشته بگويم يا از نسل امروز؟ از دوستان شکوه کنم يا از دشمنان؟ از عوام گلايه کنم يا از خواص؟

آقاجان عصرای جمعه که میشه نمیدانم چرا دلم می گیره. دنبال کسی می گرده و آقا آقا میگه مدام. بدجوری احساس تنهایی می کنه نمیتونم و نمیدوم چطوری باهاش رفتار کنم . آقاجان خیلی دلم گرفته . از همه چی و از همه جا . چی میشه زودتر بیایی و دل من و امثال منو شادتر کنی . آقا جان این روزها همه چیز فرق کرده خیلی چیزها را می بینم و همش دلم میگه اگر شما بیائید همه چیز درست میشود.

آقا بیا

از آناني بگويم که خاطر شريف تو را مي آزارند؟ از آن ها که دستان پدرانه و مهربانت را خونريز معرفي مي کنند؟ از آن ها که چنان برق شمشيرت را به رخ مي کشند که حتي دوستانت را از ظهورت مي ترسانند؟ از آن ها که تو را به دور دست ها تبعيد مي کنند؟ از آن ها که به نام تو مردم را به دکه هاي خويش فرا مي خوانند؟ از آن ها که همواره بر طبل نوميدي مي کوبند و زمان ظهورت را دور مي پندارند؟ از آن ها که تو را آن گونه که خود مي پسندند- و نه آنگونه که هستي و مي خواهي – نشان مي دهند؟ آن ها که غيبتت را به منزله « نبودنت» تلقي مي کنند؟

از خود آغاز مي کنم که اگر هرکس از خود شروع کند، امر فرج اصلاح خواهد شد...

یا مهدی ادرکنی

رمضان

رمضان اسمى از اسماء الهى مى‏باشد و نبايست‏به تنهائى ذكر كرد مثلا بگوئيم، رمضان آمد يا رفت، بلكه بايد گفت ماه رمضان آمد، يعنى ماه را بايد به اسم اضافه نمود، در اين رابطه به سخنان حضرت امام محمد باقر (عليه السلام) گوش فرا مى‏دهيم.

رمضان از اسماء الله است

هشام بن سالم نقل روايت مى‏نمايد و مى‏گويد: ما هشت نفر از رجال در محضر حضرت ابى جعفر امام باقر (عليهما السلام) بوديم، پس سخن از رمضان به ميان آورديم.

فقال عليه السلام: لا تقولوا هذا رمضان، و لا ذهب رمضان و لا جاء رمضان، فان رمضان اسم من اسماء الله عز و جل لا يجيى و لا يذهب و انما يجيى‏ء و يذهب الزائل و لكن قولوا شهر رمضان فالشهر المضاف الى الاسم و الاسم اسم الله و هو الشهر الذى انزل فيه القرآن، جعله الله تعالى مثلا و عيدا و كقوله تعالى فى عيسى بن مريم (عليهما السلام) و جعلناه مثلا لبنى اسرائيل. ⁽¹⁾

امام عليه السلام فرمود: نگوئيد اين است رمضان، و نگوئيد رمضان رفت و يا آمد، زيرا رمضان نامى از اسماء الله است كه نمى‏رود و نمى‏آيد كه شى‏ء زائل و نابود شدنى مى‏رود و مى‏آيد، بلكه بگوئيد ماه رمضان، پس ماه را اضافه كنيد در تلفظ به اسم، كه اسم اسم الله مى‏باشد، و ماه رمضان ماهى است، كه قرآن در او نازل شده است، و خداوند آن را مثل و عيد قرار داده است همچنانكه پروردگار بزرگ عيسى بن مريم (سلام الله عليهما) را براى بنى اسرائيل مثل قرار داده است، و از حضرت على بن ابى طالب (عليه السلام) روايت‏شده كه حضرت فرمود: «لا تقولوا رمضان و لكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان‏» ⁽²⁾ شما به راستى نمى‏دانيد كه رمضان چيست (و چه فضائلى در او نهفته است).

واژه رمضان و معناى اصطلاحى آن

رمضان از مصدر «رمض‏» به معناى شدت گرما، و تابش آفتاب بر رمل... معنا شده است، انتخاب چنين واژه‏اى براستى از دقت نظر و لطافت‏خاصى برخوردار است. چرا كه سخن از گداخته شدن است، و شايد به تعبيرى دگرگون شدن در زير آفتاب گرم و سوزان نفس و تحمل ضربات بى امانش،زيرا كه رمضان ماه تحمل شدائد و عطش مى‏باشد، عطشى ناشى از آفتاب سوزان يا گرماى شديد روزهاى طولانى تابستان.

و عطش ديگر حاصل از نفس سركشى كه پيوسته مى‏گدازد، و سوزشش براستى جبران ناپذير است.

در مقايسه اين دو سوزش، دقيقا رابطه عكس برقرار است، بدين مفهوم كه نفس سركش با چشيدن آب تشنه‏تر مى گردد، وهرگز به يك جرعه بسنده نمى‏كند، و پيوسته آدمى را در تلاش خستگى ناپذير جهت ارضاى تمايلات خود وا مى‏دارد. و در همين رابطه است كه مولوى با لطافت هرچه تمامتر اين تشبيه والا را به كار مى‏گيرد و مى‏گويد:

آب كم جو تشنگى آور به دست تا بجوشد آبت از بالا و پست تا سقا هم ربهم آيد جواب تشنه باش الله اعلم بالصواب زين طلب بنده به كوى حق رسيد درد مريم را به خرما بن كشيد

اما از سوى ديگر، عطش ناشى از آفتاب سوزان سيرى پذير است و قانع كننده.

حتماْ شما هم از رمضان های گذشته خودتان خاطراتی دارید که وقتی آنها را یادآوری می کنید دلتان میخواهد که ایکاش آن روزها را هیچ وقت فراموش نکنید و با یادآوری اون روزها و خاطراتی که برایتان بوجود آمده دلچسبی ماه رمضان را برای خود بیشتر می کنید.

زیاد سرتان را به درد نیاورم . رمضان ماه خداست . ماه پاکی ماه آمرزش گناهان ماه دوست داشتن ماه میهمانی ماه محبت ماه خود را شناختن ماه خودسازی ماه به خود اندیشیدن ماه تسویه حساب با خود ماه نزدیکی به خدا و خیلی چیزهای دیگه که شما همگی از من بهتر و بیشتر میدانید و امیدوارم که همه و همه ماها بتوانیم از بندگان خاص خدا باشیم که در این روزها خداوند نسبت به این بندگان خاصش توجه خاصی دارد . پس بیائید از بندگان خاص خدا باشیم و این ایام را که در حال حاضر هست قدر بدانیم چرا که همچون سالهای پیش را که الان یادآوری می کنیم برایمان خاطرات خوب و خوشی داشته باشد.

یادمه نزدیک به سی سال پیش بود (حدوداْ نزدیک هر سی سال یک بار ماه مبارک رمضان به تابستان می افتد) من هم روزه می گرفتم و با توجه به گرمای تابستان و طولانی بودن روزها و اولین تجربیات روزه گرفتن را با خود احساس می کردم و هیچ وقت یادم نمیره که در طول روز وقتی چیزی را می دیدیم و هوس می کردیم که بخوریم ولی چون روزه بودیم آن را می خریدم و جلوی چشممان می گذاشتیم تا وقت افطار نمونه اش این که من کلوچه زیاد دوست داشتم و هرچند وقت آن را تهیه می کردم و می گفتم افطار اینقدر می خورم که دیگر به کلوچه میلی نداشته باشم ولی بدانید که وقتی افطار می شد و چای شیرین را نگاه می کردم و اوطرف کلوچه را با خود می گفتم اول چای شیرین را بخورم تا بعد نوبت کلوچه برسد ولی چنانچه شما هم میدانید وقتی چای شیرین را می خوردیم دیگر تمایلی به کلوچه نبود و حداقل یکی دوساعت دیگر می توانستیم  آن را بخوریم. میخوام این را بگم که با این احساسات کودکانه که صبر می کردیم تا افطار ولی موقع افطار آن احساسات را فراموش میکردیم.

و اینکه قبل از افطار حتی شده یک ساعت قبل از افطار سر سفره می نشستیم و از هرچیزی که دوست داشتیم  جلوی خودمان می چیدیم که همه را می خواهیم بخوریم و این روزها از روزهای شیرینی بود که من به شخصه از رمضان های قبل و دوران کودکی در خاطرم مانده و هر سال در ماه مبارک رمضان احساس می کنم که آن روزها تکرار میشوند و از خداوند منان شاکرم که ما را در میهمانی خود شرکت می دهد .

Powered By
  BLOGFA.COM